正法念處經

彼以聞慧見：第九地名曰光明。眾生何業生

於彼處？彼見聞知：若人持戒，轉教他人，自不

作惡，不教他作，見作勸捨，自護禁戒，教人

護戒堅固不缺，悉令清淨，不殺不盜。云何

不殺？若見有地多有眾生，為持戒故，不自

穿掘，不教人掘。若蠍、若蟻、蝦蟆黃𭷻種種

眾生，知此眾生所居之處，不自穿壞，教他不

作。或受禁戒或不受戒，若見為惡，教令懺

悔。云何不盜？若是他地，若陶師處、若復餘

人，乃至泥土，自不盜取，不教人取，令他住

戒。見他盜者，不生隨喜，勸令不作。是名不

殺不盜。是持戒人命終之後，生光明天，心

常歡喜，歌舞戲笑遊戲受樂，其身光明常照

天眾。多有天人園林遊戲，第一持戒生此天

處作善業人，受斯樂報。所有園林金網彌

覆，寶鈴妙音、毘琉璃鈴，善業所成。遙見天

子鈴中歌頌說如是言：『善來天子！修善之

人。』以寂靜偈而作頌曰：

「『善寂靜心護持戒，持戒清涼今受樂。

善持禁戒種種行，後得涅槃或樂報，

或遮惡道至善處，是故持戒後清涼。

持戒之人臨終時，其心安隱不恐怖，

我無惡道之怖畏，以持淨戒能救護。

汝以持戒善護持，今至天中莫放逸。』

「如是天子以善業故，鈴網之音演說偈頌，覺

悟其心，令離放逸。有諸天子久於先世持戒

來者，聞是法已，少時持戒，不入放逸。若天持

戒不經多世，則入放逸，不自覺知，雖聞法音，

即入放逸，遠離鈴網覺悟之音，更詣餘林。七