正法念處經

終生阿修羅中，或生天中。譬如菴婆羅果樹，

有大力人搖動其樹。若果熟者，隨搖則墮；若

未熟者，搖之不落。雜業眾生亦復如是，或生

天中或墮地獄，或有生於阿修羅中。若諸世

間盡行不善，不孝父母，不順法行，不敬師長、

沙門、婆羅門，不持身戒及以口戒。是人命終

墮於地獄或復墮於阿修羅中，是故令諸阿

修羅軍增長大力，天力減少。雖復如是，我今

能勝阿修羅軍，非餘天眾。汝當思惟，行於法

行，若於今世、若未來世守護正法。一切力

中，法力最勝，餘無及者。汝當思惟，憶念正

法，勉力勤加，破阿修羅。』時諸天眾聞天帝

釋說如是教，白帝釋言：『如天王教，我當奉行。』

說是語已，向鉀冑林，從樹出生不可壞鉀，

以自莊嚴。著此鉀者，無能為敵，其光照曜

譬如日出憂陀延山，其光明曜亦復如是。

向樂見山，欲與阿修羅列陣大戰，如前所說。

光明林中所住諸天互相娛樂，受五欲樂，心

意放逸。於毘琉璃林、黃金樹林、赤寶林中華

果具足，種種眾鳥出妙音聲。

「復次，比丘知業果報，觀三十三天中種種鳥

獸有種種色、種種莊嚴、種種形相、種種音

聲、種種寶翅，遊戲受樂於園林中。如實觀

之，知微細業因緣果報。彼以聞慧見：諸眾生

為工畫師，雖受雇直，無巧偽心為他營福，

圖畫僧房、講堂、精舍明淨彩色，以青黃朱紫

種種雜色圖畫佛塔、精舍門閣。或作山樹、人

龍鳥獸、師子虎鹿，園林城郭、浴池戲處，蓮華

林池，沙門、婆羅門、軍營殿堂，為供養佛莊嚴