正法念處經

無上正法、調伏之法，初中後善，無上成就，一

切知見，為諸眾生廣說法要。是則名曰上

法施也。

「爾時，天主釋迦提婆復於鏡中觀業果報。

時天帝釋示諸天眾，諸天見之皆生愧恥，時

天帝釋告諸天眾：『汝等天子莫得放逸。何以

故？以造其因，生生之處得相似果。汝等天

子應至我所，視汝業報。汝觀是業上中下報，

汝今應修不放逸行。』「時諸天眾見此業報希

有之事，於生死中皆生厭心而說頌曰：

「『欲樂虛妄，本性羸劣，欲樂所迷，

不見怖畏。若信欲情，無所利益，

善業既盡，臨終乃覺。勝樂充滿，

必有衰變，如是著樂，失之增惱。

若天世間，墮於地獄，身心大苦，

一切逼惱。此苦難量，第一辛酸，

愛別離苦，復過於是。愛離現前，

諸天常有，愚者不見，愛心所誑。

初美虛誑，為欲所欺，百千萬億，

京姟兆載。得欲還失，不可常保，

善業為因，得樂果報。無因無果，

亦如無樹，如毒害命，放逸亦然。

如火焚燒，如刀如戟，初如親友，

後成怨敵。如魚吞鉤，放逸亦然。

天龍人鬼，及阿修羅，皆為放逸，

得大衰惱。天王當知！我等福祐，

令王於此，示生死獄。』

「時諸天子說是偈已，復作是言：『天王！云何得

知？誰示天王如是之法？』時天帝釋告諸天子：