正法念處經

『汝今諦聽，當為汝說。吾於此天初生之時，宿

舊天子名須摩羅，是吾第一之親友也。從彼

次第聞如是事：如迦葉佛為調諸天，來至

於此，迦葉如來見諸天子心大放逸，為欲利

益諸天子故，以憶念神通化作如此業影之

壁，留此樹中。我於爾時其心放逸，須摩羅天

示我此法：「汝於今者勿得放逸。何以故？一切

有為，無常破壞。汝等天子若心放逸，當入此

樹，自觀己身上中下色，則自愧恥。若有天子

信不放逸，當示此法。何以故？此是如來為利

眾生，示如是事調伏諸天，於業鏡地，令住善

道，還閻浮提。」我從如是大德之天聞此希有

難見之事。我時聞已，為離放逸，與諸天眾來

至於此，令諸天眾皆得慚愧。是故我今示於

汝等，業鏡之壁上中下業，汝等天子慎勿放

逸也。』「爾時，天帝釋復告天眾：『當共汝等詣

第二樹，觀諸業鏡。往昔之時，迦葉如來於此

樹中示現變化，利益一切放逸諸天，觀於生

死諸業之網。我今示汝！』釋迦天王說是語

已，頭面頂禮迦葉如來，即出其門，出已還閉。

有餘天眾歌舞戲笑作眾伎樂，歡娛受樂，見

天帝釋即來親近，頭面敬禮，樂行歌舞互相

娛樂，以鉢頭摩諸蓮花等互相打擲。時諸天

眾從樹出者，向放逸天說其所見希有之事。

是時放逸諸天子等，以心放逸，於希有法不

聽不信。時天帝釋為攝放逸諸天子故，亦共

遊戲於蓮花池，種種音聲，天諸伎樂互相娛

樂。以天鬘天衣而自莊嚴，入於種種園林之

中遊戲受樂，以善業故。時諸天眾與天帝