正法念處經

具足光明。

「爾時，天子昇山峯已，見諸地界各各差別，見

諸河流光明之輪。以善業故，於此天中住於

二處。種種清淨莊嚴之地，眾樂成就，如前所

說。何故名曰速行地耶？如此天眾有大勢力。

若諸天眾與阿修羅鬪，能於人中一眴目間，

打阿修羅還至本處三十三天，故名速行。以

前業故，得相似果。以本施人速行之船，令渡

大海多獲珍寶，布施修福，是故得此速疾果

報。如是天子手執器仗，甚大迅速。以善業故，

久受天樂。善業既盡，五衰相現，身體汗流，身

光卒滅如燈油盡，一切諸根亦復如是。於

五欲中悉無樂味，見餘天眾即生愧恥，一切

天女皆悉背叛。是時天子見其天女，背已

趣他，生二種苦：一者妬嫉苦；二者愛別離苦。

此二種苦，自燒其心過於猛火。若於先世有

偷盜業，爾時自見諸天女等，奪其所著莊嚴

之具奉餘天子。若於先世有妄語業，諸天女

等聞其所說，生顛倒解，謂其惡罵。若於先世

以酒施於持戒之人，或破禁戒而自飲酒，或

作麴釀，臨命終時，其心迷亂失於正念。為如

是等二倍悔熱之所惱亂，墮於地獄。若於先

世有殺生業，壽命短促，速疾命終。若於先

世有邪婬業，見諸天女皆悉捨已，共餘天

子互相娛樂。是則名曰五衰相也。以其持戒

五種缺故，業網所縛，受如業報。若行放逸，死

王所牽。如是一切缺漏持戒，為生天故而持

禁戒，無常速壞，爾時則為業繩所縛，墮於地

獄、餓鬼、畜生。「如是觀天無常之樂，如目所見，