正法念處經

之時，為他所殺。以餘業故。

「爾時，釋迦天王復共諸天眾於寶殿壁，見大

叫喚地獄十六隔處，是中眾生受種種苦，如

前所說。若有眾生殺生、偷盜、邪婬、妄語、飲酒

醉亂，墮此地獄，具受無量種種楚毒。受苦既

畢，從地獄出，生餓鬼中，處處逃走，有大惡

鬼拔出其舌，出已還生。餓鬼中死，生畜生

中，受迦頻闍羅雉鳥之身，以自音聲而喪其

命，以其妄語餘業緣故。畜生中死，若生人中，

受業果報如前所說，有所言說，人不信受。若

有善業生於天中，其聲嘶破麁惡鄙濁，不善

歌頌，一切天眾不信其言，不能宣說美愛

正語如餘天眾，以本妄語餘業緣故。

「時天帝釋復於殿壁觀焦熱地獄十六隔處。

是中眾生具受種種無量苦惱、辛酸楚毒業

之果報，如前所說。受罪既畢，從地獄出，生餓

鬼中，受食不淨餓鬼之身，受大苦惱五倍於

前。餓鬼中死，生畜生中，在於大海受摩竭魚

身。畜生中死，若生人中，容貌醜陋，脣口麁

大，人所惡見。人中命終，若有餘業，得生天

中，身光減劣如前所說，一切天眾之所輕

賤。

「大焦熱地獄、阿鼻地獄，此二地獄業之果報

不作化現。何以故？恐天心軟，見之喪命。若

見如是二地獄者，則大怖畏，是故不化此生

死報。時天王釋觀察是已，以偈頌曰：

「『譬如諸微塵，在於虛空中，

風吹而旋轉，諸業亦如是。

和合有別離，苦樂亦如是，