漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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逸眾生,身壞命終墮於惡道,生地獄中。如是,

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樂見!何者第四放逸之因?所謂恒常樂見婦

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女,樂見莊嚴不實之色,於不實色,心生愛樂;

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見其歌舞,心生分別,彼則心歡。如是分別

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身口意等,非作善業。彼放逸者,身壞命終墮

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於惡道,生地獄中。此是第四放逸行因,能生

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放逸。復有第四放逸行因,能生放逸,所謂憙

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樂種種園林,樂蓮花池或樂種種諸花樹林,

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見已心樂,在中戲樂、在中遊行,不念善事、不

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正心意。彼行放逸,放逸所誑,身壞命終墮於

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惡道,生地獄中。此是第四放逸行因,能生放

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逸。「『「『復有第五放逸行因,能生放逸。如是,樂見!

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近惡知識,與共和合,毀破淨戒,行於惡行,不

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善思惟,造作惡行。如是眾生近惡知識,行放

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逸行,身壞命終墮於惡道,生地獄中。此是第

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五放逸行因,能生放逸。復次,樂見!復有第五

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放逸行因,能生放逸。所謂眾生無量種行、無

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量種意,無決定意造作善業。如是眾生無一

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定業,如是眾生不定作業,一切作業悉皆散

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失。於世間業、出世間業,彼一切業不究竟作,

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不能布施、不作福業,非善思惟,以放逸過,是

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故犯戒。身壞命終墮於惡道,生地獄中。此是

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第五放逸行因,能生放逸。

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「『「『復有第六放逸行因,能生放逸。所謂眾生捨

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離正法、捨離聖諦,乃至捨離八聖道分,有所

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行作,不善觀察。如是,樂見!如是眾生以放逸

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行亂其心故,身壞命終墮於惡道,生地獄

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中。此是第六放逸行因,能生放逸。

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「『「『復有第七放逸行因,能生放逸,所謂貪味。何

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