漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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不善邪行——不樂、不行亦不多作。見諸婦女,

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乃至不生欲意之心,不念婬欲,捨婬欲心,亦

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不分別,猶如捨毒。此善男子身壞命終生夜

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摩天,在彼雲處遊行之處。生彼處已,身之光

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明與日不異,受善業樂、受無比樂,無量境

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界受諸快樂。即初生時,甚大歡喜,心生思

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惟:『我今云何獨在此處?』即生念時,見諸天女

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在樹林中。樹種種枝,具足寶鈴,鈴有妙聲。地

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色猶如火洋真金,地處有如銀玻瓈色,多有

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百千妙蓮花池以為莊嚴。彼地分處林樹柔

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軟,有百千鳥出美妙聲。彼諸天女如是林中

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遊戲受樂,即彼天子心生念時,林間速出妙

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莊嚴具而自莊嚴。以蓮花鬘莊嚴其頭,其身

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皆著種種色衣,到天子所。既到近已,種種莊

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嚴而圍遶之,詠種種歌,微妙音聲心極愛

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染,娛樂天子。無量樂具,具足而有,彼諸天

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女如是種種娛樂天子。如是天子於彼天女

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本未曾見,既得見已,如是思惟:『此是何人?從

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何處來?繫屬於誰?為誰而來?』

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「既來見已,見其具有種種色衣,有種種寶莊

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嚴其身,其手執持無量樂器,且少分喻。何處

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何處三十三天所有天女歌樂之聲,不得為

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比,何況三種功德具足,無量善業所得之果。

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夜摩天女於彼三十三天天女歌詠音聲甚

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為殊勝,色少勢力、身之形量、歌聲樂受、園林

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諸樹、流水河池、須陀之食、勝妙堂舍、戲樂

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之處一切皆勝。上上次第乃至他化自在天

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中,色少勢力、身之形量、歌聲受樂如是等

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事,一切皆勝。何以故?業果重故。心戒清淨,無

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