正法念處經

修樓陀！何者復是第七天道，而著彼道得到

天上？所謂正見。正見丈夫能到涅槃，何況於

天。彼若少有身口意業，一切如是利益眾生，

得生天中乃至涅槃。此有偈言：

「『「唯正見為勝，隨何人有心，

俗人亦如是，得脫生死縛。」

「『牟修樓陀！何者復是第八天道，而著彼道得

到天上？所謂遠離不善知識，無三種過，善人

不捨，為同戒故。諸惡因緣一切不生，餘勝大

過亦更不得。此有偈言：

「『「近惡知識者，彼則不得樂；

近惡知識已，廣得不饒益。」

「『牟修樓陀！何者復是第九天道，而著彼道得

到天上？謂聞正法。略說聞法攝七功德：一者

得聞未聞異法；二者所聞堅固不失；三者捨

離一切惡業；四者諸聖之所樂見；五者深心

信敬如來；六者則得增長壽命；七者身壞命

終生天。此有偈言：

「『「未聞者得聞，已聞者堅固，

捨離諸惡業，身壞得生天。」

「『牟修樓陀！何者復是第十天道，而著彼道得

到天上？謂柔軟心。牟修樓陀！彼柔軟心有四

功德：一者於他不生怨嫌；二者雖作而不堅

固；三者不為瞋恚所惱；四者身壞命終生

天。此有偈言：

「『「若善淨無垢，諸過不著心，

瞋垢不能污，死後得生天。」

「『牟修樓陀！何者復是十一天道，而著彼道得

到天上？謂信業果。信業果者，一切惡業皆悉