正法念處經

生苦最為大，退無如是苦，

如是大生苦，唯天中成就。

業風之所吹，輪轉受大苦，

丈夫死所將，心誑不自在。

非父亦非母，非知識非親，

若死時既至，無有同伴者。

本性如是誑，一切無伴侶，

唯意如是惡，各各迭相誑。

非餘亦非親，而能為救者，

死時既到已，親亦如非親。

汝若見非親，亦受大快樂，

死王力自在，公奪大樂去。

境界令心迷，常為欲所使，

雖未覺苦惱，必定得不疑。』

「牟修樓陀夜摩天王以如是等真實之法，教

彼如是始生天子。時彼天子既得聞已，心生

厭離；於須臾間，還復歌舞戲樂喜笑，更復染

著。一切世間愚癡凡夫心無常故、心不定故、

以樂力勝覆其心故、為愛使故，心百倍動。以

此因緣，天放逸行。以如是故，乃至少法不

住心中。

「爾時，如是始生天子於彼天王牟修樓陀堂

殿之所，種種戲樂，共自眷屬如是歌舞種種

嬉戲，五欲功德皆悉具有。境界受樂，和集還

去，著來時道，到自所止。雲處遊行，本所住

處。既還到已，復共餘天種種受樂，嬉戲遊

行向名廣殿。彼殿可愛，今具足說。內有二

十那由他舍，有種種色、異異形相寶光明集，

多有天眾、諸天女眾。如是妙殿，隨天所念，一