正法念處經

者，以何方便而能利益安樂如是放逸之天？』

爾時，天王牟修樓陀復微細意，深思惟曰：『今

令餘天須陀洹者，共我相隨，籌量語論。如彼

地處——雲雲遊行地處之中，種種受樂行於放

逸，云何善法攝取彼天？自他利益，彼此皆

作，令我及彼皆離過罪。我為善友，令彼利益，

說法利他，是善知識。若教惡業，則是怨家，能

令和集地獄惡業。』「爾時，天王牟修樓陀共須

陀洹既籌量已，自神通力化作妙殿，共昇

彼殿，而向彼去。第一河池流水具足，園林

諸樹皆悉備有，無量種種皆悉可愛。有如

是等勝妙之事，共向彼處。雲雲遊行地處之

殿則為下劣，百倍不如、千倍不如。何以故？

善業力故，夜摩天中一切諸天所有善業，

牟修樓陀夜摩天王善業最勝。善業勝者，神

通亦勝。以此因緣，其殿則勝，有妙光明勝於

一切夜摩諸天所有殿舍。譬如日殿，一切餘

殿不及少分。如是彼殿最為殊勝，餘天之

殿不及少分。彼如是殿，自分功德皆悉具

足，行虛空中，向彼地處雲雲遊行受樂地處，

須陀洹天相隨共往。以須陀洹聖人之天，少

放逸行，故與相隨向彼地處。

「爾時，彼處放逸行天既見天王牟修樓陀，生

敬重心，速爾前進，一切皆向牟修樓陀夜摩

天王相與奉迎。或百或千、百百千千，如是一

切奉迎天王。爾時，天王牟修樓陀既到彼殿，

即作神通，變化力故，令彼迎天忽爾之中各

不相見，唯見自身獨近天王；於其樂音，一

切不聞，種種妙色皆悉不見。以王神通故，令