正法念處經

使爾彼天各各有如是心：『唯我在此，自餘諸

天為何所在？恒常共我坐此殿中，今何處去，

一切不見？』如是念已，彼天各各前向天王牟

修樓陀。唯見天王及須陀洹，不見餘者。彼一

切天各各皆生希有之心，心生怖畏，皆白天

王牟修樓陀作如是言：『我此殿中共住諸天，

不知今者向何處去？』「爾時，天王牟修樓陀告

彼天言：『如是等天一切放逸，行放逸行，以業

盡故，退墮地獄、餓鬼、畜生，或生人中。若放逸

天行放逸行，放逸所壞，為境界愛之所破壞。

心樂五欲諸功德故，於境界火，心念分別而

自焰然，從自心燧生此熾火。業風所吹，名

廣殿中，心未厭足，為五焰火所燒然已，復為

地獄大火所燒，受種種苦。自心所誑，身壞命

終生地獄中。此放逸過，一切過中最為勝

上。何以故？為放逸過所破壞者，散失一切諸

善法故。彼如是天，自心自誑。如是癡天，後時

心悔。』「爾時，彼處一切諸天，既於天王牟修樓

陀如是聞已，一一心中皆生厭離，皆生怖

畏，各白天王牟修樓陀而作是言：『天主大王！

云何如是一念之頃，一切天退？此未曾有。一

切諸天於一念頃，如是皆退，雲雲遊行地處

盡空。此為甚苦，以何方便令我不退？不受苦

惱，不愛別離，令我不受別離之苦？令我不墮地

獄、餓鬼、畜生等中？』「爾時，天王牟修樓陀即為

彼天而說偈言：

「『行放逸道者，則不見賢善，

猶如鑽氷者，火則不可得。

離因則無果，無因果叵得，