漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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若持戒意鈍,專行於非法。

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依非法道已,不善使令行,

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久轉行生死,為心所疲惓。

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此心念念中,無量種轉行,

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其體甚輕動,如幻乾闥婆。

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彼心有繫縛,謂智慧持戒,

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不縛有大力,無量種種轉。

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境界欲樂多,為愛使令行,

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是故誑惑天,令行放逸行。

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不覺知終退,命終必破壞,

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一切無常動,盡時必失樂。

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一切天上樂,癡天不覺知,

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癡愛放逸行,如是喜樂樂。

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天眾愚癡故,常輪轉生死,

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先無後時有,已有後還無。

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天當必定退,世間法如是,

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唯有智慧者,不著世間樂。』

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「如是彼鳥行彼山中作如是說,與種種法和

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合相應。若天先曾已於多世行善業來,聞彼

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鳥語,心念攝受。若未多世,一、兩世來行善法

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者,雖聞鳥語,乃至一句而不覺知。是故應當

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勤行精進,常作利益,修行智明,除此已外,無

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如是救,無如是藥。此智能遮一切惡道,乃是

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第一樂之種子。智者應當心樂正法,正念思

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惟而修心意。若修意者,是則具有如是功德

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和合相應,次第乃至到於涅槃。若天聞彼鳥

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音聲已,於須臾間暫息放逸。

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「又復彼天於山園林無量眾寶光明峰上,彼

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天山中五欲功德種種和集,嬉戲遊行,多種

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