正法念處經

無子果叵得，無燈豈有光。

無戒則無天，離智無解脫；

若得解脫者，則無所悕望。

若離欲愛者，慧則非我所；

若業所得樂，一切是垢濁。

若得盡滅樂，一切不垢濁；

不得盡滅樂，垢濁則不疑。

彼復經百劫，境界不知足，

愛境界樂故，於樂不知足。

若常近於欲，數數更增長，

彼增長如毒，後時與苦惱。

欲能為破壞，恒常是退因，

若不能捨欲，彼天甚懈怠。

若知功德過，此是智慧相；

不知功德過，則為愚癡相。

若知功德相，過亦如是知，

真知功德過，恒常不離樂。

善人知此欲，境界過功德；

天云何捨智，受行樂境界？』

「彼如是鳥真珠網中，利益天故，已說此偈。又

復彼山普光明輪之所圍遶，山上種種諸寶

輪旋而纏遶之，種種光明如閻浮提虹色相

似。若諸天等，見彼輪旋心生歡喜，則有輪旋

遶身而生。彼一切天見一一廂，生希有心，有

無量寶莊嚴天身。此一一廂遊戲受樂，以修

種種勝善業故，如是受樂。

「又彼山中所有諸殿有四園林，如須彌樓。何

等為四？一名端正莊嚴、二名峰林、三名甘露

端嚴、四名種雜。此等名為四種園林。流水河