正法念處經

三者飢渴苦；十四者為他輕毀苦；十五者老

苦；十六者死苦。如是十六，人中大苦，於人

世間乃至命終，及餘眾苦，於生死中不可堪

忍。於有為中，無有少樂，一切無常、一切皆

盡、一切敗壞。「『初生中陰，識如香氣，有何等

苦？業風所吹，非肉眼見，天眼所見而無所

礙。若生人中，生種姓家有下中上。以布施、

持戒、智慧果報而欲生者，此識香氣中陰亦

得如是之食。若欲生於貧窮種姓，所食麁澁，

色香味觸皆悉麁惡，身量減劣。少布施故，不

得勝報。是名人中生，初中陰苦。

「『復次，第二苦：若生胎中，以業煩惱因緣故住，

生貧窮家，母食麁澁苦酢之食，膜衣筒中

薄少食味入其臍中，令胎中子身羸惡色，氣

力劣弱。母疲極故，子於胎中則受大苦，轉向

兩脇，走避苦惱。母食冷熱則受痛苦，無力無

救，不能叫喚。沒屎尿中，受無量苦。是為善

道人中第二大苦，何況地獄、餓鬼、畜生。

「『復次，第三苦：從胎出生，胎藏逼迫猶如壓

油，嬰兒出胎，欲墮逼迫亦復如是，是為大

苦。復次以初生時，其身柔軟如生酥摶，亦

如芭蕉，又如熟果。母人瞻產，以手捉之。其手

堅澁，皴裂劈坼，厭惡蹙面，指甲長利，面目

醜惡。以手捉之，猶如火燒，亦如刀割。如是嬰

兒身體細軟，母人觸之，得大苦惱。若得新

衣，麁澁厚重。或得故衣，補納破裂，孔穴穿

露，狹小單薄，止於草蓐。寒時大冷，受大寒

苦；熱則大熱，猶如火燒。以本布施不清淨

故，受斯苦惱。從胎而出，受大苦惱。復以不