漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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若人心念佛,是名善命人,

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不離念佛故,是為命中命。

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若人心念法,是名善命人,

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不離念法故,是為命中命。

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若人心念僧,是名善命人,

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不離念僧故,是為命中命。

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若人心念實,是名善命人,

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不捨離實故,是為命中命。

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若人心念道,是名善命人,

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不捨離道故,是為命中命。

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若人常憶念,趣向於涅槃,

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爾乃得名天,非樂欲樂者。

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若常一心念,樂修禪定業,

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此樂能離有,非謂著欲樂。

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既知此有過,於欲生厭離,

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精勤求涅槃,是名真實天。』

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「如是夜摩天王以無量種利益諸天,令諸天

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眾心得清涼,斷除惡道。爾時,天眾白天王言:

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『天王!如天王說,我等現見色力形貌十倍

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勝者,皆受衰惱,而況我等。』「夜摩天王聞此語

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已,而告之曰:『如汝所見,此諸天眾少衰惱

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耳。汝等夜摩天眾當墮地獄、餓鬼、畜生,百倍

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過此。以汝天眾行於非法,放逸行故。若諸天

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眾順法而行,遠離放逸,則閉一切惡道之

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門,常於天人受種種樂,當離憂悲老病死苦,

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得常住處,永無如上所說諸苦。以是因緣,勿

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行放逸。如是欲樂比無漏智禪定之樂,百千

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分中不及其一。』「爾時,天眾聞天王說,現見諸

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過,復作是言:『天王說法利益我等,我今攝

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