正法念處經

種有網不可譬喻，況三惡道無量百千億不

可譬喻大苦充滿，不比人中。若天退時，少放

逸天為之說言：『汝當生於人善道中。』若人臨

終，親里知識願其生天善道之中。二種善道

猶尚如是，況三惡道受大苦惱。如是利益攝

他，常不放逸，夜摩天王說無量種無量差別

無量方便無量種法、涅槃勝法。「說妻子苦已，

復為夜摩天眾說：『第十三人中大苦，所謂飢

渴苦。由飢渴故，作無量惡。其餘眾苦，無如飢

渴，以飢渴故，入眾惡處。大種姓人為飲食

故，合掌垂淚哀聲親近下賤小人，說慈愛

語，如是一切皆由飢渴。畏飢渴故，不顧其命，

入危嶮處刀刃之間及惡象敵，一切皆由飢

渴苦故。或入大海，經於無量百千由旬，無量

惡魚、鯷彌鯢魚、洪波惡處，自捨身命，乘於

𦪩舟，而沈大海。如是一切皆由畏於飢渴

之苦。復有無量種種差別，不可具說。如是諸

苦，為口腹故。若人執縛，從右門出，打惡聲

鼓，嚴以死鬘，災標在前，怖畏愁惱，將詣殺

處，命在須臾，雖復大苦，未過飢渴。是故應

當以淨善心，於福田中以好財物而行布施，

時處具足。於生死畏中勤修精進，善心布施。

天中少飢，一切生死皆依飲食以除飢渴，是

故一切應行布施。諸天眾！是名人中飢渴苦

惱無量差別。於天道中苦微而軟，天樂覆

之，福德多故，飲食易得。而天不覺，遍於欲界

飢渴焰火之所覆蔽，畏於苦火。諸天子！如是

觀於人中種種生老病死之苦，勿生欣樂。』如

是夜摩天王牟修樓陀見夜摩天眾其心調