漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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伏,多調柔軟。既觀察已,復為天眾說人中苦,

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勤修利他,自利則易。「牟修樓陀以不斷力,為

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利他故,為夜摩天眾數數宣說無量種法,說:

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『第十四人中大苦,所謂他輕賤苦,不可堪忍,

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種種差別。於貧窮人輕毀偏多,有十種苦,種

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姓、親族、兄弟、富人之所輕賤。以貧窮苦,依他

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而食。綺語不實,親族空語、無義之語。依他住

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食,衣服塵垢,他人輕毀。若入城邑,若節會日,

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人見輕毀。人道之中有如是等無量輕毀大

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苦。世間之人,無薪之火住在心中,謂輕毀火,

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親里知識、兄弟火燒最為尤甚。無福德故,得

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此十苦遍燒其身。大惡怖畏以燒乾身,氣如

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烟起。諸天子!應生知足,勿於人中而生欣樂,

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人中少樂,甚大苦惱,衰惱短壽,輕毀垢污。唯

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於人中多有輕毀,非四道中。於人道中,輕

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毀最重。得他輕毀,一切身分猶如中毒。隨本

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所得供養之處,後更輕毀。若人先常得好供

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養,後得少利,得少時供,若善男子如是輕

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毀,過於死苦。諸天子!是為人中難忍大苦。

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「『復次,第十五人中大苦,所謂老苦,當為汝說

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人中老苦。老者能令一切身分羸瘦減劣,諸

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根皆熟,破壞少壯,拄杖而行,無有氣力,輕

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毀住處,背傴鼻戾,髮白死使,身意減劣。雖

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未命終,猶如畜生。諸天子!是則名為人中

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老苦,名色戲弄,不久必死。若見老苦而不怖

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畏,當知是人名為無心,猶如木石。以無心

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故,雖復人身猶如畜生。諸天子!於人道中

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生為大苦,以有生故,是故老苦。既知老苦,勿

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於人中起欣樂心。「『復次,第十六人中無量種

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