正法念處經

淨布施因緣，令母少乳，所食苦澁。母食劣故，

其乳則少，或母食麁惡，故令乳少。羸瘦惡色，

唯筋皮骨以為其身。飢渴病故，身體無力，

若無所食噉，從他乞求，人所輕賤，少得飲食，

色香味薄。依他而食，辛苦繼命，如是乏食，

令身苦惱。以本所行不善施故，乃至命盡，常

不充足。以乏食故，常受苦惱。「『復次，第四苦惱：

以悕望食而得苦惱，飢餓所惱，或作盜賊，作

諸惡業、作無利益或作勇健，因致失命或

次死苦。諸苦之重，所謂飢渴。』「爾時，夜摩天王

牟修樓陀為諸天眾，以偈頌曰：

「『生死大苦惱，無與飢渴等，

眾生以飢苦，作諸不善業。

從自身起火，故名飢渴苦，

飢渴燒三處，如劫火燒林。

世間大焰火，不能至後世，

飢渴火難斷，至於百千劫。

愚人造不善，行於嶮惡道，

皆為飲食故，智者如是說。

飢渴有大力，過於大猛火，

一切三界中，以食因緣轉。

若於人世間，有種種財物，

一切以食故，成就三有海。』

「如是夜摩天王牟修樓陀為諸天說：『復次天

眾於人世間有第五苦，謂怨憎會有六種苦。

何等為六？謂眼見怨等，心不愛樂、心不憐愍。

見其身色，心意惱亂，於心心數而起怖畏，生

不利益。心心數中而生苦惱。一切惡中，初第

一惡，所謂見怨家色及惡知識。