漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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受生,生則有苦,何等苦也?所謂死苦。死已

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復生,身根入壞,命根斷滅,不復見於兄弟知

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識。色身滅已,復行異處,以自業果而為資

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糧。一切眾生必歸終盡,命盡棄身,受中陰

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有,是名為死。一切有生皆歸於死,若死而

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不生,生而不死,無有是處!諸天子!勿於人

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中而生樂心。』「爾時,夜摩天王牟修樓陀以偈

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「『於人世界中,有陰皆是苦,

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有生畢歸死,有死必有生。

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若住於中陰,自業受苦惱,

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長夜遠行苦,此苦不可說。

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沒於屎尿中,熱氣之所燒,

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如是住胎苦,不可得具說。

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常貪於食味,其心常悕望,

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於味受大苦,此苦不可說。

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小心常悕望,於欲不知足,

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所受諸苦惱,此苦不可說。

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怨憎不愛會,猶如大火毒,

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所生諸苦惱,此苦不可說。

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於恩愛別離,眾生起大苦,

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大惡難堪忍,此苦不可說。

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寒熱大苦畏,生無量種苦,

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大苦甚暴惡,此苦不可說。

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病苦害人命,病為死王使,

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眾生受斯苦,此苦不可說。

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為他所策使,常無有自在,

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眾生受斯苦,此苦不可說。

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愛毒燒眾生,追求受大苦,

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