正法念處經

「『復次，第三聞法功德。隨所聞法，聞已思惟：「如

此之義，為何意說？如此之義，何因緣說？如是

之義，為調伏眾生是故宣說。」復與同心同行

之人而共思量，思惟前後，得大利益，終得涅

槃。是名第三聞法功德。

「『復次，第四聞法功德。思量前後說法之義，了

知而受。了知受者，名曰如所說義。身口意業

攝受修行，作三善業，修習增長，攝取說法。以

清淨心，既受持已，句句思量，尋其因緣，隨其

所思，隨思則得未曾有義。以得義故，則能滅

諸煩惱結使，悉能攝受無量功德、戒施智慧，

深心勝故、戒施智故。是名第四聞法功德，當

樂習行，修習增廣。

「『復次，第五聞法功德。善聞善攝三種之業，自

修堅固，聞法安住。若沙門、婆羅門、若在家

人說某善男子安住正法，如說修行。如是修

行，能知自住，又攝受法，隨其所住，能滅百

千億那由他劫百千萬億億億生死，能滅無

量百千萬億地獄、餓鬼、畜生之苦。是名聞法

大功德聚，修習親近得多利益。說法之人，示

人涅槃，如佛世尊，令住法中。是為聞法第五

功德，聽正法故。

「『復次，第六聞法功德，何等功德？所謂自住法

中，建立他人令成法器、令厭生死，示安隱

處，說苦、集、滅，自他二身俱生福德，利益他

故，得大功德，隨所聞法轉轉增長，隨滅煩

惱亦復如是，煩惱滅故，而得涅槃。以聞正

法，得此功德，是名第六聞法功德。

「『復次，第七聞法功德，修習增廣，何等功德？所