正法念處經

順法寂靜行，夙興念正法，

必定得安樂，不為放逸誑。

既知智功德，智者應修行，

非是無智者，而得受安樂。』

「如是善時鵝王為諸天眾種善根故，數數為

說利益之法，斷無利益，說佛經法。爾時，天眾

既聞法已，生敬重心，生歡喜心，放逸薄少。天

同業故，復詣異處而受天樂。「善時鵝王既

以迦那迦牟尼所說經，名『集無量功德聞法

堅固經』，為諸天眾具演說已，復詣異處，思

惟念法。「樂行地天，五樂音聲受五欲樂，乃

至愛善業盡，以惡業故，墮於地獄、餓鬼、畜

生；若有餘業與人同業，生於人中，大富安樂，

善持禁戒，常樂聞法，第一順法，聰慧正見，

或為王者或為大臣。以餘業故。

「復次，比丘知業果報，觀夜摩天所住之地，彼

以聞慧見夜摩天名種種雜地，眾生何業生

此地處？彼見：有人造作善業——身口意善，正見

正命，遍行善行，直心樂實，不殺不盜，遠離邪

婬。若在夢中見於女人，心不親近，晝亦不

念，濁心覺觀：『如我此身以捨邪婬，得善果

報。離邪婬故，得生天上，與諸天女圍遶受樂。』

捨離女人，悕望天女，以求天女，名濁梵行。望

生天故，捨離邪婬。『我先與女人歌笑舞戲，是

為不善，當墮惡道。』以是義故，於本所習，不生

貪欲。覺觀之心，不念本習歌舞戲笑，若心

生念，尋即斷除。以是因緣，命終生於種種雜

地。既生此地，善業果成，五欲和合。「天子生

已，以善業故，一切天處雜寶光明自然而