正法念處經

觀如是聽法功德能出生死，應當精勤，乃至

盡壽勤聽正法。如是聽法，第一救護、第一歸

依，能出有海。是名第十五聞法功德。

「『復次，第十六聞法功德，何等功德？所謂能避

不善因緣。若不善緣生，觀惡道畏。智慧之人

觀已捨離，怖畏生死。若不善緣生，避而不行；

為不生故，勤行精進，持戒智慧。若生貪心，應

行布施。若生慳心，不貪滅之。以智慧心，破壞

愚癡。以如實見，滅不善觀。以正見心，斷於

邪見。以正覺觀，斷妄分別。若起樂覺，當觀

眾苦。若起實覺，當修空觀。若起我覺，當觀無

我。是為如實對治覺觀，若因緣生，當遠離之；

若細、若麁、若中，當斷滅之。一切不善因緣生

者，聞正法故能遠避之，若不聞法則不能

避。一切聞法，如安隱藏。是名第十六聞法

功德。

「『復次，第十七聞法功德，何等功德？所謂放逸

之人以聞法故，滅惡覺觀，行不放逸。不放逸

人能攝諸根，一切善法皆得增長。不放逸人

能斷一切不善之法，其人則去涅槃不遠，得

一切安樂。以何因緣斷於放逸？謂聞正法。

聞正法故，知放逸過，則能遠避。聞正法故，

能調諸根，調五根故，則能攝心，善念增長，滅

惡覺觀，以善觀故得第一樂。一切煩惱，放逸

為本，亦如一切善法之中，不放逸心以為根

本。聞正法故，斷除放逸，是故眾生常應一心

聽受正法，聞已修行，修習增長。是名第十七

聞法功德。

「『復次，第十八聞法功德，何等功德？所謂聞