正法念處經

風令身爛壞。若一切身分冷風調順，則顏色

可愛，細軟滑澤，眾人所敬，暖汗津液出於毛

孔，則無如上所說諸病。觀一切身分冷風

已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住我身

中，或調不調，作何等業？彼以聞慧或以天

眼見：有一風名破強健，住我身中，若不調

順，令心怯怖，一切身分皆悉苦痛，或身挺

直，頻申不樂，出息入息悉不安隱，身體振

掉，不能衣服，苦患頭痛；若習禪觀，不得一

心；或見惡夢，心悶歐吐；於好色中，生顛倒

見，近見為遠，焦渴憔悴。若破健風調順和

適，則無如上所說諸病。觀破健風已，如實知

身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住我身

中，作何等業？彼以聞慧或以天眼見身瞤

風住我身中，或調不調，作何等業？彼以聞慧

或以天眼見：身瞤風若不調適，耳中鳴喚，臂

肉瞤動，一切身分皆亦瞤動，處處逃走，不樂

一處，更無餘病。若一切身瞤風調順，則無如

上所說諸病。觀一切身瞤動風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住我身

中？彼以聞慧或以天眼見有熱風住我身中，

或調不調，作何等業？彼以聞慧或以天眼見：

此熱風若不調順，所食入口，咽之則燒，以是

因緣，四大不調，不得增長；或所食味不作二

流，濁穢不淨。若有淨流，四大增長，唯有濁

穢，則為病苦。若熱風不調，所食皆濁，不

作清淨，是故得病。若熱風調順，若清、若濁二