正法念處經

業？彼以聞慧或以天眼見亂心風住於身中，

若調不調，為何所作？彼以聞慧或以天眼見

於此風：若我心過，風不調順，隨心所行，或動

或頑，乾消癡亂，或所食味，邪流不正，如是

惱亂其心，令於善法不生愛樂，流汗多唾，不

耐冷觸；若見色相，以有病故，不能如本、如

實見色，身重難攝，身毛皆竪。若風調順，則無

如向所說之病。觀亂心風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住於身

中，或安不安，作何等業？彼以聞慧或以天

眼見：有亂風住在身中，若不調順，多見惡夢，

睡眠驚悟，雖住溫煖而常覺冷；若見城邑村

落人民，見為空聚，或見黃色，少於言語，不

樂臥處；本曾聞法，皆悉忘失；四大惱亂，其

所食味住於心中，無緣生厭，妄見丘聚。若

風調順，則無如上所說諸病。觀亂風已，如實

知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風，作何等

業？彼以聞慧或以天眼見：視眴風住在身中，

若不調適，不得眴目。更無餘風，速於如此。視

眴風者，行一切處，悉遍諸根，若不調順，則生

此病。若風調順，則無如向所說諸病。觀視眴

風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風，或調不

調，作何等業？彼以聞慧或以天眼見有一

風，名互相閉，欲命終時，有五風起，或調不

調，為作何業？彼以聞慧或以天眼見：眼耳鼻

舌身心壞故，於自境界色聲香味觸法中不

能緣了，若風不發，命則不斷，發則失命。觀五