正法念處經

風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身

中，或調不調，作何等業？彼以聞慧或以天

眼見有淋風住人身中，若不調順，為何所作？

彼以聞慧或以天眼見：淋病風若不調順，常

多淋瀝，不能如意，身體無力，其出入息麁濁

不調，身色痿黃，羸瘦憔悴。若風調順，則無如

向所說諸病。觀淋風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風，作何等

業？彼以聞慧或以天眼見有一風，名食相

應，若調不調，為何所作？彼以聞慧或以天

眼見：食相應風若不調順，所食四分、五分

之中三分歐吐，令人心亂，失於食力，不能

視眴。以風力故，意法不定。若風調順，則無如

向所說諸病。觀食相應風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身

中，或調不調，作何等業？彼以聞慧或以天

眼見有一風，名壞牙齒，住在身中，為何所

作？彼以聞慧或以天眼見：壞牙風若不調

順，牙齒疼痛，毀壞墮落，齗中血爛，脣口

生瘡，上腭生瘡，鼻塞不通。若風調順，則無如

向所說諸病。觀壞牙齒風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身

中，或調不調，作何等業？彼以聞慧或以天

眼見有一風，名曰喉脈，住在身中，若不調

順，為何所作？彼以聞慧或以天眼見：喉脈

風若不調順，令咽項痛或咽喉腫，或其聲

澁。若風調順，則無如向所說諸病。觀喉脈

風已，如實知身。