正法念處經

閉風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風，或調不

調，作何等業？彼以聞慧或以天眼見：壞胎

藏風住在身中，若人初識入於母胎，先業因

緣，歌羅羅時即壞其命；若歌羅羅時不壞

其命，至肉摶時乃斷其命，冷風入胎令其

破壞；若肉摶時不斷其命，身分具足乃斷

其命；若身分具足不斷其命，諸根具足乃斷

其命。隨其宿世殺業輕重，於胎藏中而斷其

命。若於宿世不殺眾生，如所說風，不能殺

害。觀壞胎藏風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風，或調不

調，作何等業？彼以聞慧或以天眼見有一

風，名轉胎藏，住在身中，或亂不亂，作何等

業？彼以聞慧或以天眼見：轉胎風以此眾

生先世邪業，若是男子轉為女人，或作黃門

或胎中死，以惡業故；若於先世無惡業者，

莫能為害。觀轉胎藏風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身

中，作何等業？彼以聞慧或以天眼見去來走

擲風住在身中，或亂不亂，為何所作？彼以聞

慧或以天眼見：去來走擲風若不調順，手足

攣躄，身傴曲脊，不能行來，飲食仰他，不能

自食，身根、智慧悉不清淨。若風調順，身則能

行去來進止，能走能擲，上下騎乘。觀去來走

擲風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風，或調不

調，作何等業？彼以聞慧或以天眼見眼耳

鼻舌身五根別風業之所作，業風所吹，一風