正法念處經

消，舌不得味。若風調順，則無此病。觀大便

處風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身

中，若調不調，作何等業？彼以聞慧或以天

眼見有一風，名曰忘念，住在身中，若調不

調，為何所作？彼以聞慧或以天眼見：忘念

風若不調順，令念忘失，習誦多忘，不能憶持，

於四方面所見顛倒，已過之事忘失不憶，所

食速飢而不能食，身毛麁澁，爪甲亦然，不耐

寒熱，所念隨忘。若風調順，則無如是所說之

病。觀忘念風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身

中，若調不調，作何等業？彼以聞慧或以天

眼見有一風，名曰生力，住在身中，若不調

順，為何所作？彼以聞慧或以天眼見：生力

風若不調順，雖復多食美饍飲食，身常無力，

如毒壞身。以風不調故有此病，若風調順，則

無此病。觀生力風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身

中，或調不調，作何等業？彼以聞慧或以天

眼見有一風，名生身心力，住在身中，若不

調順，為何所作？彼以聞慧或以天眼見生身

心力風：若風調順，始從胎中，身心漸增，令心

強健。以風調故，知作不作，久時所作皆能念

知，去來進止，強健不怯，耐於飢渴、寒熱眾

苦，身體充滿，其身頭髮不非時白。若不調

順，則失此法。觀生身心力風已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身

中，或調不調，作何等業？彼以聞慧或以天