正法念處經

一切皮肉骨血、脂髓精氣，我及眾生臨命終

時，一切皆爛，膿血流出，互相逼迫，一切皆

動，如兩山壓，亦如前說，以生酥摶置於海

中，黑風所吹，洪波相擊，不可止住，無堅無

牢。如是水大破壞其身亦復如是，不能復

念佛法僧寶，餘念之心，相續不斷。一切愚癡

凡夫緣心相似而受生身，如印所印，於命終

時，現陰既盡，受相似生，亦復如是，以心獼

猴而受生死，引入生死。

「復次，修行者內身循身觀。云何火大不調而

斷人命？彼以聞慧或以天眼見：命終時，火大

不調，一切身脈、一切諸筋、一切輔筋、皮肉骨

血、脂髓及精，一切燒煮，熱炎熾然。譬如燒

於佉陀羅炭，火聚如山，投以生酥，燒之炎起，

如是身者猶如酥摶投之。死苦亦復如是，不

能復念佛法僧寶。現陰將盡，心念相續，一切

愚癡凡夫以心緣念，相似受生，如印所印。於

命終時，現陰既盡而心受生，亦復如是，以心

獼猴因緣力故，而受生死。

「復次，修行者內身循身觀。云何死時，風大不

調而斷人命？彼以聞慧或以天眼見：臨終

時，風大不調，一切身分、一切筋脈、一切身

界，所謂皮肉骨血、脂髓精氣，皆悉散壞，乾燥

無膩，互相割裂，從足至頂分散如沙。譬如

酥摶黑風所吹，散壞失膩，於虛空中分散如

沙，人命終時，風大不調，死苦所逼，亦復如

是，不能復念佛法僧寶。一切凡夫盡有緣心

相續而生，如印所印，於命終時，有盡心生，亦

復如是。以心獼猴因緣力故，而受生老病死