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所,敷尼師檀坐。語諸比丘:「我一時晨朝聞
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重車聲,問諸比丘:『何等車聲?』諸比丘言:『長老
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難陀、優波難陀,遊諸聚落多得衣物,是彼車
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聲。』我作是念:『我諸弟子多求衣物,廣生樂著。』
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我復一時冬中八夜,乃至重著三衣,便作是
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念:『我諸弟子齊此三衣,足止大寒大熱、防諸
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蚊虻,覆障慚愧、不壞聖種。』我從今日聽諸比
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丘齊畜三衣。若得新者,兩重作僧伽梨,一重
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作欝多羅僧,一重作安陀會。若性不堪寒
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者,聽弊故衣,隨意重納。」
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復次佛住毘舍離,廣說如上。時一聚落中有
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三摩訶羅比丘共住。一摩訶羅死,有多衣物,
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而不知分。一比丘言:「我須僧伽梨。」第二復言:
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「我亦須之。」如是一一物皆競欲得,不能斷當。
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爾時優波難陀遊諸聚落,過彼住處,是摩訶
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羅等遙見彼來,便作是念:「是釋種子端正姝
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好,佛種出家,當為我等止此諍事。」即便白言:
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「我此住處有諸衣物,各競欲取不能得分。尊
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者今日為我止此諍事,得分衣物。」優波難陀
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答言:「我今為汝分物,多起怨嫌。」摩訶羅言:
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「不為我分者,誰當分之?我等寧可詣諸外道
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求分物耶?」優波難陀復言:「當先作要,隨我語
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者我當為分。」答言:「從教。」語言:「盡出物來。」即
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便出之,隨為分作三分。時摩訶羅作是念:
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「我正有二人而作三分,彼故當欲取一分耶?
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寧使取一分,且止我諍。」分為三分已,復問摩
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訶羅言:「物盡出來,莫使後復致諍。有不欲出
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者,第二人復持來出。」答言:「已盡。」時優波難陀
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在二分中間立,二摩訶羅中間著一分。作是
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