摩訶僧祇律

「船重難牽，汝可步去，至應渡處便上。」是比丘

以持欲故，不應上岸。出界失欲故，便於岸底

涉水而進。船去疾，遂出界分。比丘即於界內，

直浮趣船，水復漂船下過三由旬。比丘復應

捨船，直浮趣岸，到彼已涉水尋岸而上。到

道口入界內，然後上岸，是名廣說。略說者，羯

磨人應作是說：「大德僧聽！今從摩頭羅精舍

至仙人聚落精舍，內界、外界、內外界、中間界。

若僧時到，僧今從摩頭羅精舍、仙人聚落精

舍，共作一布薩界，如是白。」白一羯磨，乃至

「僧忍，默然故。是事如是持。」是名略說界。聚

落界者，如磨頭羅西精舍、聚落精舍，欲

共作一布薩界者，應稱名齊三由旬內諸精

舍作一羯磨。羯磨者應如是說：「大德僧聽！

從今日恬精、舍車精舍、勝精舍、不亂精舍、

賢精舍、戒次第精舍、螺精舍、酪村精舍、黃精

舍等，是諸精舍內界、外界、內外界、中間界。若

僧時到，僧是諸精舍共作一布薩界，如是白。」

白一羯磨，乃至「僧忍，默然故。是事如是持。」是

名聚落界。稱名界者，說羯磨比丘不知諸

精舍名，令舊比丘知名字者，僧中唱諸精舍

名字已，羯磨者應作是說：「大德僧聽！從今日

是某甲比丘所說諸精舍名字，內界、外界、內

外界、中間界，是諸精舍共作一布薩界。若僧

時到，僧某甲比丘所說諸精舍名字，共作一

布薩界，如是白。」白一羯磨，乃至「僧忍，默然故。

是事如是持。」是為稱名界。幖幟界者，作

如是言：「大德僧聽！從今日齊幖幟，若石、

若山、若井、若埠、若樹、內界、外界、內外界、中