摩訶僧祇律

汝同。應語一切比丘盡來，若不來者，一切盡

出界去。若來若出界去已，當作羯磨。」羯磨

者應作是說：「大德僧聽！從今叢林精舍、仙人

聚落精舍，是中內界、外界、內外界、中間界，若

僧時到，僧是叢林精舍、仙人聚落精舍，是中

共作一布薩界，如是白。」「大德僧聽！是叢林精

舍、仙人聚落精舍，是內界、外界、內外界、中間

界，僧今共作一布薩界。諸大德忍從叢林精

舍、仙人聚落精舍，是二界共作一布薩界者

默然，若不忍便說。」「僧已忍磨頭羅叢林精

舍、仙人聚落精舍，是二界共作一布薩界竟。

僧忍，默然故。是事如是持。」若中間無河水

者，應一處作羯磨。中有河水者，應三處作羯

磨：一、摩頭羅精舍；二、水中；三、仙人聚落精

舍。若河水中有洲者，應五處作羯磨：一、摩頭

羅精舍；二、水中；三、洲上；四、水中；五、仙人聚

落。如陸地，道兩邊各二十五肘，水中亦爾。一

時夏水漲，比丘受欲來應羯磨，為水所漂出

界去，殆死得出。白諸比丘：「我向持欲來，為水

所漂，殆死得出，今可廣結界不？」諸比丘言：

「得，汝去上下水三由旬作識，若樹、若石、若

堆，如是等作識來。」說羯磨者應作是言：「大

德僧聽！從磨頭羅精舍至仙人聚落精舍，從

分齊以來內界、外界、內外界、中間界、上下水

中。若僧時到，僧從摩頭羅精舍至仙人聚落

精舍，河水上下從分齊已來，作一羯磨布薩

界，如是白。」白一羯磨，乃至「僧忍，默然故。是事

如是持。」復有一時持欲來赴羯磨，就船欲

渡。船師挽船上流，然後當渡。語比丘言：