摩訶僧祇律

佛知而故問諸比丘：「此何等比丘尼，著弊壞

衣而來詣我？」諸比丘白佛言：「世尊！此是蘇毘

提比丘尼。」佛問諸比丘：「是蘇毘提比丘尼為

得衣不著？為不得衣耶？」諸比丘言：「但得，已持

施善解比丘。」

復次佛住舍衛城，廣說如上。有失利摩比丘

尼將徒眾，皆著弊壞衣來詣世尊，頭面禮足。

佛知而故問諸比丘：「此何等比丘尼，著弊壞

衣來詣我所？」諸比丘白佛言：「世尊！此是失

利摩比丘尼。」佛問諸比丘：「是失利摩比丘尼，

為得衣不著？為不得衣耶？」諸比丘言：「但得，已

持施僧。」佛問諸比丘：「若親里比丘尼著如是

弊壞衣者，是親里比丘應取彼衣不？」答言：「不

取。」世尊復問：「若親里比丘尼自衣弊壞，持

衣物與親里比丘不？」答言：「不也。世尊！」佛言：

「是故比丘！不應從非親里比丘尼邊取衣，除

貿易。」佛告諸比丘：「依止舍衛城比丘皆悉令

集，以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當

重聞。若比丘從非親里比丘尼取衣，除貿易，

尼薩耆波夜提。」比丘者，如上說。非親里比丘

尼者，非父親相續、非母親相續，是名非親里

比丘尼。一親里、多非親里，多親里、一非親

里，沙彌尼親里、比丘尼非親里，沙彌尼非親

里、比丘尼親里，是中得衣，犯；離此二眾，無

罪。衣者：欽婆羅衣、劫貝衣、憍舍耶衣、芻

摩衣、舍那衣、麻衣、軀物提衣。取者，受彼

施也。除貿易者，佛說若貿易無罪。尼薩耆波

夜提者，是衣應僧中捨，波夜提，懺悔。不捨衣

而悔者，得越比尼罪。波夜提者，如上說。非親