摩訶僧祇律

想、失不失想、若失失想，皆不犯，過十日無

罪。不失不失想，過十日，尼薩耆波夜提。若

比丘長衣過十日，欲捨衣者，當求持律比

丘、能羯磨人，請諸知識比丘，出界外。若無界

場，應結小界，羯磨者應作是說：「大德僧聽！若

僧時到，僧於此地，齊僧坐處外一尋以內，

於其中作羯磨。諸大德聽！於此處齊僧坐

處外一尋已內，於其中作羯磨。僧忍默然故，

是事如是持。」不羯磨地者，不得作僧事，若作

者得越比尼罪。律師應語是比丘言：「汝捨此

衣。」是比丘應䠒跪合掌作如是言：「大德僧憶

念！我某甲比丘是長衣過十日，犯尼薩耆，

我今於僧中捨。」持律復問：「汝是衣曾受用不？」

若言：「受用。」應語：「汝得波夜提罪，受用不淨衣

故，隨用得越比尼罪。」若言：「不受用」者，語言：「汝

得波夜提罪。」是比丘於持律前䠒跪合掌白

言：「長老憶念！我某甲長衣過十日，已於僧

中捨。此中犯波夜提罪，今於長老前悔過，不

敢覆藏。」持律問言：「汝自見罪不？」答言：「見。」應教：

「更莫復作。」答言：「爾。」如是第二、第三說。若受用

者：「長老憶念！我某甲比丘長衣過十日，已

於僧中捨。此中犯波夜提罪，及受用不淨

衣隨用，得越比尼罪。是一切罪，今向長老誠

心悔過，不敢覆藏。」持律問言：「汝自見罪不？」答

言：「見。」「汝更莫作。」答言：「頂戴持。」如是第二、第

三說。律師問：「此眾中誰是汝知識？」答言：「某

甲。」即語隨次坐。應說羯磨：「大德僧聽！某甲比

丘長衣過十日，已於僧中捨，已如法作。若僧

時到，僧持此衣，與某甲知識比丘，如是白。」「大