摩訶僧祇律

浣染衣訖亦名衣竟。衣者，欽婆羅衣、劫貝衣、

芻摩衣、俱舍耶衣、舍那衣、麻衣、軀牟提衣。

復有衣名僧伽梨、欝多羅僧、安陀會、尼師

檀、雨浴衣、覆瘡衣、納衣、居士衣、糞掃衣、若

作、若不作、如法衣、不如法衣、知識衣、迦絺那

衣。已捨者，捨迦絺那衣有十事捨：受衣捨、

衣竟捨、時竟捨、聞捨、出去捨、失去捨、壞捨、

送衣捨、時過捨、究竟捨。齊十日者，數極至

十日也。長衣者，除所受持衣，餘衣是，過十

日，尼薩耆波夜提。尼薩耆波夜提者，是長衣

應僧中捨，波夜提罪懺悔。不捨而悔者，越

比尼罪。波夜提者，能墮惡道，開罪、現罪、舉

罪，施設罪名也。若比丘一日得十領衣，乃至

十日不作淨，過十日，一切尼薩耆波夜提。若

比丘一日得十領衣，半作淨、半不作淨。若作

淨者，是應淨法。半不作淨者，過十日，尼薩耆

波夜提。若比丘一日得衣、二日作淨；二日復

得衣、三日作淨；三日復得衣、四日復作

淨；四日復得衣、五日作淨；五日復得衣、六日

作淨；六日復得衣、七日作淨；七日復得衣、八

日作淨；八日復得衣、九日作淨；九日復得衣、

十日作淨；十日復得衣，至十一日，一切盡尼薩

耆波夜提，以相續不斷故。若比丘一日得衣，

即日作淨，乃至十日得衣、十日作淨；十一日得

衣，十一日作淨，犯越比尼罪，以無間故。間

者，比丘一日得衣，更停九日。二日得衣，更

停八日。三日得衣，更停七日。四日得衣，更

停六日。五日得衣，更停五日。六日得衣，更

停四日。七日得衣，更停三日。八日得衣，更