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共相問訊已,於一面坐,白世尊言:「沙門瞿
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曇!云何方便種菴婆羅樹,能使根莖堅固枝
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葉茂盛,花果成就扶踈生長,不相妨礙?」時
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世尊告婆羅門言:「以五肘弓量七弓種一樹,
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如是種者,能令彼樹根莖堅固枝葉茂盛,花
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果成就扶踈生長,各各不相妨礙。」時婆羅門
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歡喜,便作是言:「善哉!沙門瞿曇,知種殖法,
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真一切智。」從坐起而去。婆羅門去不久,佛告
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諸比丘:「是婆羅門今大有所失,應問者不問,
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不應問者問。若彼問苦習義者,可得道
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迹。雖然,彼婆羅門今於我所發歡喜心,亦為
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大有所得。」爾時優波離知時而白佛言:「世尊!
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已聞菴婆羅樹分齊,今復請問:若有處所城
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邑聚落界分,不可知者。若欲羯磨,應齊幾
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許,名為善作羯磨?使令異眾僧各各相見而
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得成就羯磨,不犯別眾耶?」佛告優波離:「五肘
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弓量七弓種一菴婆羅樹,齊七菴婆羅樹,相
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去爾所作羯磨者,名善作羯磨。雖異眾相見
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而無別眾之罪,是名為七菴婆羅樹界。」若比
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丘離衣宿已,應白持律能羯磨者,言:「長老!我
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與是衣別宿,應捨。長老!為我作羯磨。」羯磨法
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如上過十日衣中說。是故說:「若比丘衣已竟,
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迦絺那衣已捨,若三衣中,若離一一衣餘
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處宿,除僧羯磨,尼薩耆波夜提。」
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佛住舍衛城,廣說如上。爾時尊者阿那律於
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阿耆羅河邊住,得一小段衣,與眾多比丘俱,
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詣阿耆羅河邊水灑引令長廣。爾時世尊於
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自住處沒,當阿耆羅河邊現。知而故問阿那
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律:「汝作何等?」答言:「世尊!得一小段衣,尺量
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