摩訶僧祇律

里比丘尼，自與使受、使與自受、自與自受、

使與使受。自與使受者，比丘尼自手與衣，比

丘遣使受。使與自受者，比丘尼遣使持衣與

比丘，比丘自受。自與自受者，比丘尼自與

衣，比丘自受。使與使受者，比丘尼遣使持衣

與比丘，比丘遣使受。若比丘從非親里比丘

尼取衣，許貿易，不與、不教與、不自語、不教

人語、還本衣、截本衣、減與、與異物、離見聞處、

離界，是比丘得，波夜提罪。不與者，自不與。不

教與者，不教他人與。不自語者，不自語比丘

尼言：「後爾許時當與汝衣。」不教語者，不使他

人語比丘尼言：「後爾許時當與汝衣。」還本衣

者，還比丘尼先衣，是不應與，應與餘衣。截

者，截本衣還彼，是不名貿。減與者，得彼全衣

已，與減小衣，是不名與，應與全足衣。與異

物者，取彼衣已與鉢、若小鉢、若鍵鎡，若以

飲食及餘物與，是不名貿，應與衣也。離見聞

處者，若比丘取非親里比丘尼衣已，不與直、

不教與、不自語、不教語、捨去、離見聞處，波夜

提罪。離界者，若比丘取非親里比丘尼衣已，

不與直、不自與、不教與、不自語、不教語、捨去、

出界二十五肘，波夜提。若比丘取非親里比

丘尼衣已，不與直、不自與、不教與、不自語、不

教語；若坐、若臥、若入定、皆得波夜提罪。若非

親里比丘尼，與知識沙彌衣，作是言：「沙彌！我

與汝是衣。汝持是衣，與某甲比丘，可得福德。」

比丘取者，無罪。如是沙彌尼、式叉摩尼、優婆

塞，乃至諸優婆夷言：「我與汝此衣。汝持此

衣施與尊者某甲比丘，可得功德。」比丘取者，