十誦律

「布薩時應往，此有比丘非比丘有住處、彼非

比丘有住處、彼非比丘無住處、彼非比丘有

住處無住處、彼比丘有住處、彼比丘無住處，

彼比丘有住處無住處，彼比丘清淨共住。

「布薩時應往，此有比丘非比丘無住處、彼非

比丘無住處、彼非比丘有住處無住處、彼比

丘有住處、彼比丘無住處、彼比丘有住處無

住處，彼非比丘有住處，彼比丘清淨共住。

「布薩時應往，此有比丘非比丘有住處無住

處、彼非比丘有住處無住處、彼比丘有住處、

彼比丘無住處、彼比丘有住處無住處、彼非

比丘有住處，彼非比丘無住處，彼比丘清淨

共住。」精舍法竟。

佛言：「不應白衣前布薩說波羅提木叉；不應

沙彌前、非比丘異道、不見擯不作擯、惡邪不

除擯、不共住、種種不共住、犯邊罪、本白衣不

能男、污比丘尼越濟人、殺父母、殺阿羅漢、破

僧、惡心出佛身血，如是一切不應在前布薩

說波羅提木叉。一切先事作已，僧應布薩說

波羅提木叉。若應與現前比尼與竟、應與憶

念比尼與竟、若應與不癡比尼與竟、若應與

自言比尼與竟、若應與覓罪相比尼與竟、若

應與多覓比尼與竟、若應與苦切羯磨與竟、

若應與依止羯磨與竟、若應與驅出羯磨與

竟，若應與下意羯磨與竟、若應與不見擯羯

磨與竟、不作擯惡邪不除擯羯磨與竟、若應

與別住羯磨與竟、若應與摩那埵本日治出

罪羯磨與竟，僧應布薩說波羅提木叉。若比

丘宿受清淨，不應共布薩說波羅提木叉。若