十誦律

客比丘，是日不應布薩。舊比丘十五日多，客

比丘初日少，客比丘應隨舊比丘是日更布

薩。舊比丘十五日少，客比丘初日多，舊比丘

應隨客比丘出界作布薩。客比丘十四日多，

舊比丘十五日少，舊比丘應隨客比丘是日布

薩。客比丘十四日少，舊比丘十五日多，客比

丘應隨舊比丘是日不應布薩。客比丘十五

日多，舊比丘初日少，舊比丘應隨客比丘是

日更作布薩。客比丘十五日少，舊比丘初日

多，客比丘應隨舊比丘出界作布薩。

「有一住處布薩時，諸舊比丘聞客比丘相、客

比丘因緣，若脚聲、若杖聲、若革屣聲、若異人

聲，是諸比丘不求不覓，便布薩說波羅提木

叉，舊比丘得罪。若求得不喚，布薩說波羅

提木叉，舊比丘得罪。若求不能得，疑，布薩說

波羅提木叉，舊比丘得罪。若求不能得，無所

疑，布薩說波羅提木叉，如是舊比丘無罪。若

求得客比丘，一心歡喜，應布薩說波羅提木

叉，如是舊比丘無罪。

「有一住處布薩時，諸客比丘聞舊比丘相、舊

比丘因緣，若戶鑰聲、若釿聲、若斧聲、誦經

聲，是諸客比丘不求不覓，便布薩說波羅

提木叉，客比丘得罪。若求得不喚，布薩說波

羅提木叉，客比丘得罪。若求不能得，疑，布

薩說波羅提木叉，客比丘得罪。若求不能得，

無疑，布薩說波羅提木叉，客比丘無罪。若

求覓得舊比丘，一心歡喜，應布薩說波羅提

木叉，客比丘無罪。

「有一住處布薩時，舊比丘見客比丘相、客比