十誦律

父母、殺阿羅漢、破僧、惡心出佛身血。』應更與

他欲。若取他欲竟而不去，是名欲不到。取

他欲人若言：『我白衣、我沙彌；我非比丘、我異

道；不見擯、不作擯；惡邪不除、擯不共住、種

種不共住；犯邊罪本白衣、不能男、污比丘尼、

越濟人、殺父母、殺阿羅漢、破僧、惡心出佛身

血。』是名欲不到。若取他欲竟，八難若一一難

起故不到，是名欲不到。取他欲竟故不去，

若放逸、若懶、若睡、若入定，是名欲不到。取他

欲人有三因緣得罪：若故不去、若放逸、若懶。

二因緣無罪：若睡、若入定。

「復次取他欲竟到僧中不說，是名欲到。取他

欲竟到僧中，若言：『我白衣、我沙彌；我非比丘、

我異道；不見擯、不作擯；惡邪不除、擯不共

住、種種不共住；犯邊罪本白衣、不能男、污比

丘尼、越濟人、殺父母、殺阿羅漢、破僧、我惡心

出佛身血。』是名欲到。復次取他欲竟到僧中，

八難若一一難起故不說，是名欲到。復次取

他欲竟到僧中，若故不說、若放逸、若懶、若睡、

若入定，是名欲到。是中受欲人，有三因緣

得罪：若故不說、若放逸、若懶。二因緣無罪：若

睡、若入定。

「有一住處僧羯磨時，比丘若王捉、若賊、若怨

怨黨、若怨黨之黨捉。僧應遣使語彼：『今日僧

羯磨，汝若得來、若與欲、若出界，我等不應別

羯磨。』是比丘若得來、若與欲、若出界，如是好。

若都不得，諸比丘不應別羯磨。若別羯磨，

一切比丘得罪。」

佛在王舍城，爾時長老施越，狂心顛倒。是長