十誦律

共住幾許結界內，是中除聚落及聚落界，

取空地及住處。若僧時到僧忍聽，是中僧

一布薩共住結界內作不離衣宿羯磨。如是

白。』『大德僧聽！僧一布薩共住，隨幾許結界

內，是中除聚落及聚落界，取空地及住處。是

中僧一布薩共住結界內作不離衣宿羯磨。

誰諸長老忍是中一布薩共住結界內作不

離衣宿者默然，誰諸長老不忍便說。』『僧是

中一布薩共住結界內作不離衣宿竟，僧忍，

默然故，是事如是持。』」

佛在舍衛國。爾時長老舍利弗病，欲一月遊

行，僧伽梨大重不能持行，語諸比丘：「諸長

老！我病欲一月遊行，僧伽梨大重不能持

行。我當云何？」諸比丘以是事具白佛。佛以是

因緣集僧，集僧已，佛知故問舍利弗：「汝實爾

不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種因緣讚戒、讚持戒，

讚戒、讚持戒已，語諸比丘：「從今聽老病比丘，

欲一月遊行不離僧伽梨宿羯磨。應如是作，

一心集僧，是老病比丘，從坐起偏袒著衣、脫

革屣入僧中禮僧足䠒跪合掌，應如是語：『諸

長老！我某甲，若病、若老，欲一月遊行，我僧

伽梨大重不能持行。我某甲，若病、若老，我從

僧乞一月不離僧伽梨宿羯磨。僧！我某甲，若

老、若病，當與我一月不離僧伽梨宿羯磨，憐

愍故。』第二、第三亦如是乞。是時僧應隱實可

與不可與，是人若言：『我病。』實不病；若言：『我老。』

實不老；若言：『僧伽梨大重。』實不重；不應

與是人。若言病、老、僧伽梨大重，實病、老、僧伽

梨大重，應與。是中應一比丘唱：『大德僧聽！