十誦律

集，作布薩說波羅提木叉。有異住處比丘

來，清淨共住同見多，是諸比丘，應更說波羅

提木叉。如是作竟，先比丘無罪。若諸比丘

布薩說波羅提木叉竟，一切坐處未起未去，

更有異住處諸比丘來，清淨共住同見多，是

諸比丘應更說。如是作竟，先比丘無罪。若諸

比丘作布薩說波羅提木叉竟，有起去、有未

起去，更有異處住比丘來，清淨共住同見

多，是諸比丘應更說。如是作竟，先比丘無罪。

若是諸比丘布薩說波羅提木叉竟，一切坐

處起未去，更有異處住比丘來，清淨共住同

見多，諸比丘應更說。如是作竟，先比丘無

罪等亦如是。

「有一住處布薩時，舊比丘若四若過，布薩

處集，欲作布薩說波羅提木叉。更有異處比

丘來，清淨共住同見少，是諸比丘應聽次第。

若布薩說波羅提木叉竟，一切坐處本起未

去，更有異處比丘來，清淨共住同見少，是諸

比丘舊比丘邊應作三語布薩。若諸比丘作

布薩說波羅提木叉竟，有起去有未起去，更

有異處比丘來，清淨共住同見少，是未起去

比丘邊，應三語布薩。若諸比丘布薩說波羅

提木叉竟，一切起未去，更有異處比丘來，清

淨共住同見少，是諸比丘若能得同心，應更

廣布薩說波羅提木叉好。若不得同心，應出

界三語作布薩。若舊比丘布薩說波羅提木

叉時，更有舊比丘來，若多、若等、若少。若多、若

等應更說，若少應聽次第。

「若舊比丘說波羅提木叉時，客比丘來，若多、