十誦律

行。若諸居士至阿蘭若處，應為說甚深法，

應示正道邪道，應說知見。若諸居士去者善，

若不去，少多與食，應作是言：「我唯有是食。」

是名阿蘭若上座法。近聚落住法者，近聚落

住比丘，應常一心先問訊人，喜心和視共語，

捨離顰蹙，讚言善來。應畜火及火爐，少多

辦食及食器，常畜水及水器，洗足水器常令

有水，淨澡罐廁澡罐中亦應令有水。應

善知道徑，善知日數、善知夜、善知夜分、善知

星宿，讀誦星宿經，善知誦修妬路、毘尼、阿毘

曇，善知初禪、二、三、四禪，應善知須陀洹、斯陀

含、阿那含、阿羅漢果。若不能得修學，當問知

當讀誦。不應畜日愛珠、月愛珠，所畜物皆隨

順道，如《俱尼舍經》廣說。是名近聚落住法。近

聚落住上座法者，若近聚落住上座比丘，諸

比丘出界，上座應教化下座比丘，為說近聚

落住法示教利憙，諸下座比丘應隨上座教

行。若諸居士來，應為說甚深法，示正道邪道，

應說知見，教布施、持戒、忍辱、行善、受持八戒。

是名近聚落住上座法。洗足瓫法者，比丘見

洗足瓫空，應自著水、若使人著，是名洗足

瓫法。洗足上座法者，若下座已洗足，上座

不應驅遣，若驅得突吉羅。是名洗足上座法。

客法者，若客比丘初到僧房中，偏袒著衣，

若泥洹僧高，應下著；若衣囊在右肩上，應

轉著左肩上；若杖油囊革屣針筒在右手中，

應移著左手中。若有大小便，應先在外却已

入僧房。若得水洗足已入；若不得水，以草

木樹葉拭足已入。若門閉，應求開門，若開