十誦律

應入；若不開，僧房外有牆塹刺蕀，應在現

處立，一心淨持威儀，能起他善心。若見舊

比丘應問：「此僧房中有若干歲比丘房舍不？」

若言：「有。」即語開門。開門已入復問：「是房舍

中為有人、為空耶？」若言：「空。」應問：「用何等水？」

若言：「井水。」應索罐及繩掃篲。應開房戶彈

指，若有毒蟲聞聲便去。當安徐往出枕、被褥、

床榻、覆地物。出已應掃灑泥塗，抖擻薦席

被褥枕覆地物覓蟲，覓蟲已還如本敷。洗足

瓫、淨澡罐、廁澡罐中皆著水，持革屣至水

邊，浣拂拭物。浣已絞捩，絞捩已擘散，然後

捉革屣，先拭前頭，次拭後、拭中、拭帶。若水

瓶在右邊，應右手取水左手洗足；若在左邊，

應左手取水右手洗足。洗足已著革屣入房，

閉戶下橝坐繩床，先徐攝一脚，次攝第二

脚。攝已大坐正觀諸法，地了已應問舊比丘：

「此僧房中有前食後食不？」應問：「乞食處何處

有惡狗、惡牛、大童女、寡婦？何處是僧學家羯

磨、覆鉢羯磨。何處可行？何處不可行？」問是

等事已應行乞食。若是客比丘欲去，罐繩

掃篲還付本主，摒擋臥具閉戶下橝已去。

是名客比丘法。客比丘上座法者，客上座應

籌量客比丘多少，應語舊比丘言：「我爾所客

比丘來，當知須爾所臥具。」是名客比丘上座

法。欲行比丘法者，若比丘明日欲行，今日

應辭和上阿闍梨，若聽去便去；若不聽去

不得強去。若是中住，知不能增長善法，當

出此僧房觀諸方籌量伴侶，是人真實不？

同心不？若道路病痛，不棄我去耶？如是籌