十誦律

不應近廁浣染割截刺衣，一切所作不應近

廁，除便利，是名近廁法。廁板法者，比丘應

安徐便利，勿令污板，是名廁板法。廁上坐

法者，若下座先入廁已舉衣，上座後來不應

驅遣，若驅遣得突吉羅，是名廁上座法。拭

法者，不應用利物拭，不應用草拭，應用滑

石軟木，是名拭法。洗處法者，若不洗大便

處，不應坐臥僧臥具上，若坐臥得突吉羅。

若無水、若白衣事水、若著藥不得洗，如是

不洗無罪。是名洗處法。近洗處法者，若近

洗處，不應讀誦經論議說法，不應浣染割

截刺衣，一切有所作，不應近洗處，但除洗。

是名近洗處法。洗處板法者，比丘應安徐洗，

勿令濕板，是名洗處板法。洗處上座法者，

若下座先在洗處坐，上座後來不應驅遣，

若驅遣得突吉羅，是名洗處上座法。小便處

法者，不得處處小便，應在常處，是名小便

處法。近小便處法者，比丘不應近小便處讀

誦經論議說法，不應近小便處浣染割截刺

衣。一切所作不應近小便處，但除小便。是

名近小便處法。小便處板法者，比丘應一心

安徐小便，勿令濕板，是名小便處板法。小

便處上座法者，若下座先入，上座來不應驅

起，若驅起者得突吉羅，是名小便處上座

法。唾法者，比丘不應大聲唾，不應唾淨潔

治地，是名唾法。唾器法者，佛聽二種唾器：

若瓦、若銅。應好守護勿令失，更求覓妨行

道故。是名唾器法。鉢支法者，佛聽用鍮石、

銅鐵、鉛錫、白鑞、瓦作，應好賞護莫令失，