十誦律

心散亂、或先世業報故心散亂。比丘有是五

種散亂心，自覺是比丘，犯波羅夷。若不自

覺知，不犯。」問：「佛言：『病壞心人不犯。』云何名

病壞心人？」「有五種病壞心：或風發故病壞心、

或熱發故病壞心、或冷發故病壞心、或三

種俱發故病壞心、或時節氣發故病壞心。

比丘有是五種病壞心，若自覺是比丘，得波

羅夷。若不自知，不犯。」有跋耆子比丘，是比

丘不還戒、戒羸不出，到自家作婬欲已，還生

信心欲出家，作是念：「我當問諸比丘。我還

得受具足戒，當出家作比丘；若不得當止。」

是人問諸比丘，比丘以是事白佛，佛言：「若

比丘不還戒、戒羸不出，自至家作婬欲，是

人不得受具足戒。從今日是戒應如是說：

若比丘入比丘法，不反戒、戒羸不出，作婬欲

乃至共畜生，得波羅夷。」有一比丘，作道想

非道中作婬欲，心生疑：「我將無得波羅夷耶？」

是事白佛，佛言：「道中道想作婬欲，得波羅

夷。道中非道想，亦得波羅夷。道中疑，亦得

波羅夷。非道中非道想，得偷蘭遮。非道道

想，得偷蘭遮。非道中疑，亦得偷蘭遮。道者，

小便道、大便道、口道。若令入大便道中，得波

羅夷。入小便道中，得波羅夷。入口道中，得

波羅夷。比丘於象作婬欲，若觸肌，得波羅夷。

若不觸，偷蘭遮。若不觸出精，僧伽婆尸沙。

牛馬、駱駝、驢騾、猪羊、犬、猿猴、麞鹿、鵝鴈、孔雀、雞

等亦如是。若觸，波羅夷。若不觸，偷蘭遮。若

不觸出精，僧伽婆尸沙。」有一比丘，常婬欲

發，語善知識：「我婬欲常發憂惱，不能自止，