十誦律

住。不覆藏罪，但與六日六夜摩那埵。犯不

可治，則不可除滅。煩惱比尼者，應覓起因

緣、滅因緣。起因緣者，可繫法中貪著心，見利

味諸煩惱發，是名起因緣。滅因緣者，於可

繫法中，觀無常生滅厭離捨滅，善心住諸禪

定三昧地中，和合諸行繫心緣中，入三脫門，

能斷見諦所斷思惟所斷結使。二種結斷故

證沙門果，隨得果故有聖人差別，是名攝

斷結。比丘比尼者，是淨、是不淨。比丘尼比

尼者，是淨、是不淨，遍、不遍、一切遍。一切遍

時淨者，初夜受漿。二時淨者，初夜、後夜分，

應若坐禪若讀經。一夜淨者，比丘尼應一夜

畜長鉢。二夜淨者，得二夜共未受大戒人宿。

三夜淨者，第三夜未受大戒人應移處宿。五

夜淨者，佛聽極久五夜不受依止。六夜淨者，

阿蘭若比丘怖畏處，得六夜離衣宿。七夜淨

者，病聽極久七夜畜殘藥得服。十夜淨者，

比丘畜長衣鉢，極久得至十夜。半月淨者，

應半月一處和合說戒作布薩。一月淨者，得

非時衣，極久得一月畜衣。二月淨者，比丘

聽二月無依止。三月淨者，比丘應三月安居。

四月淨者，受露坐比丘在多雨國土，應四月

空地住，八月在覆處。五月淨者，比丘五月受

迦絺那衣。八月淨者，受露坐比丘，在少雨

國土，應八月在露地住、四月在覆處。九月淨

者，比丘有事未了，極久應停至九月。一歲

淨者，一歲比丘得受迦絺那衣。二歲淨者，

二歲比丘尼應常隨逐和上。三歲淨者，比

丘中間相降三歲，得共大繩床上坐，小繩床