十誦律

水出得穌。將入深林共作婬欲，還來入坊。

諸比丘尼復驅出言：「汝先言無心受細滑，今

博掩人將汝入深林中作婬已放來。」是比丘

尼不知云何，以是事白佛。佛知故問比丘尼

言：「汝有心受細滑不？」答言：「世尊！我云何受？

我啼哭大喚，語言莫作，不能得脫。」佛言：「汝

若無心受細滑無罪。」佛語諸比丘尼言：「汝等

勿復說是比丘尼事，女人以先世業因緣故，

得是女根，不得自在。雖啼哭亦強捉，雖言

莫作亦強作，雖大喚亦強作。若比丘尼，為

他強捉，無受欲心無罪。」

2二戒(盜戒)第二盜戒之初

佛在王舍城，因達尼迦陶師子比丘，結不盜

戒言：「先作不犯。」是比丘心生疑悔言：「我多

盜取材木，不知何者是先？何者非先？」是事白

佛，佛言：「達尼迦比丘未結戒前一切時取材

木不犯，是名先作不犯。」有比丘空處取無

所屬物持去，心生疑：「我將無得波羅夷耶？」

以是事白佛，佛言：「若知是物屬他，得波羅

夷。若是物屬他，生無屬想取，得波羅夷。屬

他物中疑，亦得波羅夷。是物無屬，生有屬

想取，得偷蘭遮。無所屬物生疑，亦得偷蘭

遮。若無屬物，生無屬想，無罪。」比丘他不與

飯食。自取持去，心生疑：「我將無得波羅夷

耶？」以是事白佛，佛言：「當計是飯食直。飯、󰉓、

糒、魚、肉餅亦應計直。」有一比丘不請自來

食，心生疑：「我不得波羅夷耶？」以是事白佛，

佛言：「不犯。從今日不請不應往食。若往食

得突吉羅。」有舊住比丘至聚落，有知識比丘