十誦律

應分，一比丘尼心生口言應受。三式叉摩尼、

二式叉摩尼應分，一式叉摩尼心生口言應

受。三沙彌尼、二沙彌尼應分，一沙彌尼心生

口言應受。」

憍薩羅國一住處，檀越為比丘尼僧施衣物，

是中無比丘尼僧。白佛，佛言：「現在三比丘尼、

二比丘尼應分，一比丘尼心生口言應受。三

式叉摩尼、二式叉摩尼應分，一式叉摩尼心

生口言應受。三沙彌尼、二沙彌尼應分，一沙

彌尼心生口言應受。若時都無比丘尼，又無

式叉摩尼、沙彌尼，爾時比丘僧應分，乃至沙

彌亦如是。」

憍薩羅國一住處，檀越為二部僧施衣物，比

丘僧不在。佛言：「比丘尼僧應分。」比丘尼僧亦

不在，佛言：「三比丘、二比丘應分，一比丘若心

生口言應受。三比丘尼、二比丘尼應分，一比

丘尼心生口言應受。三式叉摩尼、二式叉摩

尼應分，一式叉摩尼若心生口言應受。三沙

彌、二沙彌應分，一沙彌心生口言應受。三沙

彌尼、二沙彌尼應分，一沙彌尼若心生口言

應受。」

佛在舍婆提。有一居士，請佛及僧明日食，佛

默然受。居士知佛默然受已，從座起頭面禮

佛足遶竟還歸，是夜辦種種飲食，早起敷床

座，遣使白佛：「食具已辦，唯聖知時。」僧著衣

持鉢入居士舍，佛住精舍迎食分。是居士見

眾坐定，自行澡水，上座中座多美飲食。下座

及沙彌，與六十日稻飯胡麻滓合菜煮。與諸

居士與眾僧多美飲食竟，自行澡水，取小座