十誦律

具僧前坐聽說法。上座舍利弗說法竟，從座

出去。是時羅睺羅作沙彌，食後行到佛所，頭

面禮佛足一面立。諸佛常法，比丘食後如是

勞問：「多美飲食飽滿不？」爾時佛問羅睺羅：

「僧飲食飽滿足不？」羅睺羅言：「得者足，不得者

不足。」佛問：「何以作是語？」羅睺羅言：「世尊！諸

居士與上座中座多美飲食飽滿，下座及沙

彌與六十日稻飯胡麻滓合菜煮。」是時羅睺

羅羸瘦少氣力，佛知故問羅睺羅：「汝何以羸

瘦少氣力？」羅睺羅即說偈言：

「食胡麻油大得力，有食酥者得淨色，

胡麻滓菜無色力，佛天中天自當知。」

佛知故問羅睺羅：「是僧中誰作上座？」答：「和

上舍利弗。」佛言：「比丘舍利弗不淨食。」長老舍

利弗聞今日世尊呵言：「比丘舍利弗不淨食。」

聞竟吐食出，盡壽斷一切請食及僧布施，常

受乞食法。諸大貴人居士，欲作僧食，欲得

舍利弗入舍，白佛：「願佛勅舍利弗還受請。」佛

告諸人：「汝等莫求舍利弗使受請。舍利弗性，

若受必受、若棄必棄。舍利弗非適今世有是

性，乃前過去亦有是性，若受必受、若棄必棄。

汝等今聽！」爾時世尊廣說本生因緣：「過去世

時有一國王，為毒蛇所螫。能治毒師，作舍伽

羅呪，將毒蛇來，先作大火，語蛇言：『汝寧入火

耶？寧還嗽毒？』毒蛇思惟：『唾竟，云何為命故

復嗽？已吐，不可還噉。我寧入火死。』如是思

惟竟投身火中。」佛語諸人：「蛇者今舍利弗是，

此人過去世，若受必受、若棄必棄。今亦如是。」

是時佛種種因緣呵舍利弗竟，告諸比丘：「從